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Portada:
Calzada. Cultural del Epiclásico. Cantona, Puebla
Foto: Carlos Blanco / Raíces
arqueomex@arqueomex.com
Bimestral,
septiembre-octubre de 2006
Volumen XIV, Número 81
Dosier
Rutas
y caminos en el México prehispánico
Arqueología
de los caminos prehispánicos y coloniales
Patricia Fournier
El estudio de las antiguas vías
de comunicación es fundamental para comprender
el desarrollo social y reviste particular importancia
en las investigaciones arqueológicas, por tratarse
de evidencias que permiten reconstruir múltiples
aspectos relacionados con la interacción cultural.
De
los Valles Centrales de Oaxaca al Golfo de México
Gerardo Gutiérrez Mendoza,
Peter Van Rossum
Para ir de los Valles Centrales
de Oaxaca a la planicie costera del Golfo por la Sierra
de Juárez, se observó –mediante
un análisis arqueológico-geográfico–
que no existía “la ruta más eficiente”,
pero sí una compleja red de rutas que corresponden
con los caminos históricos y modernos.
Caminos
y rutas de intercambio prehispánico
Edith Ortiz Díaz
El sistema de caminos de Mesoamérica
fue creado a lo largo de cientos de siglos con base
en la experiencia y en el conocimiento de la geografía.
Los
caminos prehispánicos de Yucatán
Rubén Maldonado Cárdenas
Originalmente construidos para
comunicar a los edificios de un sitio, los sacbe’ob,
“caminos”, de la península de Yucatán
fueron creciendo y enlazando también a una
ciudad con otra.
Tira
de la Peregrinación. La migración
mexica
Xavier Noguez
En la Tira de la Peregrinación
–en la que se da prioridad al ámbito
temporal sobre el espacial– se presenta la ruta
que siguieron los mexicas o mexitin desde la salida
de Aztlan hasta su asentamiento temporal en el señorío
de Colhuacan.
Rutas
y caminos de los mexicas
Ross Hassig
Las civilizaciones del México
antiguo enfrentaron más obstáculos para
la transportación que cualquier otro Estado
en el mundo. Aun así, Tenochtitlan aprovechó
de manera eficiente las posibilidades de transportación
disponibles y desarrolló un sistema de comunicación
que fue esencial para la manutención del imperio.
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La
conformación del espacio novohispano
Bernardo García Martínez
Cuatro rasgos básicos caracterizaron
la geografía colonial: la permanencia de una capital
dominante y centralizadora heredada de la época prehispánica
y con ella el predominio del área hegemónica
del altiplano; la subsistencia de las vertientes del altiplano
hacia el Golfo y el Pacífico como áreas complementarias;
un cierto desentendimiento hacia Centroamérica y
el Caribe; y finalmente el proceso de expansión hacia
el Norte, objeto de un interés inquebrantable.
Veredas
y caminos en tiempos del automóvil
Bernardo García Martínez
México posee infinidad de veredas
y caminos que forman parte de un patrimonio cultural que
vale la pena conservar.
Para ello, sin embargo, lo primero que hay que hacer es
despertar el interés por estas rutas e invitar a
conocerlas y valorarlas.
NATURALEZA Y CULTURA La
codorniz, animal mítico
Patricia Sierra
Longega
Las codornices aparecen
antes que el Sol y anuncian su salida. Por ello, éste
se enoja, las castiga eternamente y pide su sangre como
recompensa y ofrenda.
Estas aves simbolizan un vínculo entre lo cósmico
y lo terrenal, y su sangre –junto con la de los corazones
de los hombres– evita el caos.
Ritos
mesoamericanos
Antigüedad
y distribución de la danza de los Voladores.
Águilas que descienden, corazones que ascienden
Javier Urcid
Aunque es difícil determinar
dónde se originó y cuáles fueron los
procesos de su dispersión, se sabe que el ritual
del Volador se ha practicado por más de 2 500 años.
En el ritual se sintetiza el precepto filosófico
cuatripartita de tiempo y espacio.
Arqueología
de Centroamérica
Pieza
olmeca en la Cueva Hato Viejo Olancho, Honduras
Óscar
Neil Cruz Castillo, Ranferi Juárez Silva
La pieza localizada en la Cueva Hato
Viejo, en Honduras, muestra que las culturas del territorio
hondureño se relacionaron con Mesoamérica
desde la época olmeca.
El
jaguar iguana Oswaldo
Chinchilla Mazariegos El
jaguar iguana representado en una tapadera de Becán,
Campeche, muestra notables semejanzas con los que aparecen
en monumentos de El Baúl, en Cotzumalguapa, Guatemala.
Es probable que compartieran nociones derivadas de un sustrato
común, seguramente de gran antigüedad en el
área maya. PIEZA
Quetzalcóatl-Tlaltecuhtli
Victor Osorio
DOCUMENTO
Códice
Vindobonensis núm. 1
Xavier Nogue

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