arqueología mexicana

ÍNDICE 88

Portada: Dios K. Mural de Santa Rita Corozal,
Belice (detalle), según Thomas Gann, 1900.
FOTO: MACO ANTONIO PACHECO / RAÍCES
arqueomex@arqueomex.com

Revista Bimestral,
NOViembre-DICIEMBRE de 2007
Volumen xV, Número 88

 

DOSIER
Los dioses mayas
Existen distintas maneras de acercarse al estudio de los dioses entre los mayas.

Los dioses mayas. Una aparición tardía
Claude-François Baudez
Decir que la religión de los mayas del Clásico no incluía dioses parecería una provocación, pues se considera natural la existencia de divinidades en todas las épocas.

Popol Vuh. El libro sagrado de los mayas
Enrique Vela
El Popol Vuh es sin lugar a dudas el más importante de los textos mayas que se conservan. Se distingue no sólo por su extraordinario contenido histórico y mitológico, sino por sus cualidades literarias, que permiten colocarlo a la altura de grandes obras épicas.

Elementos mayas en la arquitectura y el culto del siglo XVI
Luis Alberto Martos López
Aunque es muy evidente la continuidad de ciertos aspectos del culto maya en el siglo XVI, la presencia de elementos formales indígenas en la arquitectura, la escultura y la pintura es menos clara.

Dioses mayas
Tomás Pérez Suárez
Resumen del actual conocimiento sobre los dioses mayas, producto de numerosas investigaciones.

ANTROPOLOGÍA FÍSICA
Experiencias de vida en los vestigios humanos. Parte 1
Josefina Mansilla Lory, María Elena Salas Cuesta
Por medio del análisis del tejido óseo y dental se puede lograr una mirada a los modos, las condiciones y la calidad de vida de nuestros antepasados.

ARQUEOLOGÍA
El Luchador. Historia antigua y reciente
Ann Cyphers, Artemio López Cisneros
Esta escultura es sin duda una obra maestra. Aunque ha habido polémica en torno a su pertenencia a la cultura olmeca, a su autenticidad.

PIEZA
Los mosaicos ceremoniales de la Estructura III de Calakmul

MITOS Y CUENTOS
Las primeras personas
Elisa Ramírez

DOCUMENTOS
Representaciones arqueológicas en el
Códice de Ñunaha

Manuel A. Hermann Lejarazu
A lo largo del siglo xvi numerosos grupos indígenas continuaron elaborando códices en los que plasmaban la herencia religiosa, política y social que existía antes de la llegada de los españoles.

Mapa de Oztotícpac
Xavier Noguez

RELIGIÓN
El agua y el fuego en el mundo náhuatl prehispánico
Patrick Johansson K.
Entre las combinaciones simbólicas de los elementos que se observan en la cultura náhuatl prehispánica, la unión del agua y del fuego es la que determina, la generación
y regeneración de los seres y de las cosas.






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