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arqueología mexicana
Las Flores en el México Prehispánico

ÍNDICE 78 Visual: Las flores en el arte indígena conventual
DOSIER: El lenguaje de las flores prehispánicas El pasado prehispánico en la alimentación
Mitología y simbolismo de las flores Códice de Huexotzinco de 1531
Flores en la pintura mural prehispánica La Biblioteca Nacional de Antropología e Historia
Las flores en la poesía náhuatl El Templo Monolítico de Malinalco, edo., de México
Visual: Los antiguos dioses y las flores
CONCURSO DE CUENTO HISTÓRICO
Plantas ornamentales, Francisco Hernández GUÍA DE VIAJEROS: Sitios mayas del Usumacinta

los ANTiGUOS dioses y LAS flores


Xochiquétzal y Xochipilli.
Códice Fejérváry-Mayer, p. 35.

Pocos dioses en el panteón prehispánico no tienen asociación con las flores; algunos tenían una relación más estrecha y de hecho eran sus patronos.

Xochipilli, "prÍncipe de las flores"
Era el dios de la danza, los juegos, las flores y el amor. Estaba asociado con la Tierra, la fertilidad y la vida. Al mismo tiempo, se le relacionaba con el Sol naciente, la procreación y el placer. Junto con Xochiquétzal, era quien permitía la germinación de las plantas y creador de las flores.

MacuilxÓchitl, "cinco flor"
Su nombre hace alusión a una fecha del calendario. Es una advocación de Xochipilli y muchas veces se le atribuye la misma identidad. Dios de las flores, el juego, el canto y la mœsica, también era patrón de los nobles. Es considerado el dios principal de los ahuiateteo, los cinco dioses asociados con el exceso y el placer y su respectivo castigo.

XochiquÉtzal, "plumas de
quetzal florido", "flor-quetzal"

Era considerada la diosa madre joven y estaba relacionada con el placer, el amor y las flores. Era patrona de las tejedoras y de las artes que practicaban las mujeres nobles, del amor sexual, los quehaceres domésticos y las prostitutas; también protegía a los recién nacidos y a las madres embarazadas.

 

TEXTO COMPLETO EN LA EDICIÓN IMPRESA


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