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ENIGMA DE LAS
CIUDADES PERDIDAS

Códice Aubin, lám.3r.
REPRO:M.A.PACHECO/RAÍCES

 

SUMARIO 67
DOSSIER
En el mito y en la historia
Ciudades perdidas mayas
Tollan y su gobernante Quetzalcóatl
Coatépetl: la montaña sagrada
Las Siete Ciudades de Cíbola
Mexcaltitán-Aztlán: un nuevo mito
El copal en las ofrendas del Templo Mayor
El Adolescente huaxteca de Río Tamuín
Francisco Toledo en el M.N.A
Coleccionismo arqueológico
El pectoral de jade de Monte Albán
Florencia Müller
La Quemada, Zacatecas

CIUDADES PERDIDAS

Las Siete Ciudades de Cíbola
Danna Alexandra Levin Rojo

Norteamérica alrededor de 1578, según Joan Martines. Más que una representación descriptiva, el dibujo que identifica a “Civola” en este mapa es una versión esteticista del símbolo convencional utilizado en la cartografía de la época para señalar centros urbanos: una ciudad amurallada o un palacio.
Tomado de Whitefield, 1998, p. 74. Rep.: M.A. Pacheco / Raíces

Por más de 50 años, las maravillas de las Siete Ciudades de Cíbola enfrascaron a los españoles en una frenética búsqueda en los confines septentrionales de la Nueva España. Como espacio mítico, esas ciudades son una construcción colonial formulada a partir de referencias americanas autóctonas y no, como suele afirmarse, de los mitos y tradiciones populares grecolatinos y medievales que formaban parte del bagaje cultural de los conquistadores.

Mitos y realidades de una geografía imaginaria

La historia de la conquista y colonización de América está poblada de geografías imaginarias, lugares y seres fantásticos construidos a partir de tradiciones populares europeas, o bien a partir de la mala interpretación de las cosmologías autóctonas y las noticias rendidas por informantes indígenas. Entre esos lugares destaca las Siete Ciudades de Cíbola, provincia que supuestamente abarcaba centros urbanos de refinada civilización y abundante riqueza en piedras y metales preciosos, y que, entre 1539 y los últimos años del siglo XVI, fue objeto de una búsqueda más o menos exhaustiva en lo que hoy es el suroeste de los Estados Unidos de América.

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Danna Alexandra Levin Rojo. Historiadora por la unam, maestra y doctora en antropología social por la Universidad de Londres, Inglaterra. Profesora e investigadora en la uam-Azcapotzalco. Estudia las relaciones interétnicas en el Nuevo México contemporáneo.
ESPECIAL 27
VIGENTE
CHICHÉN ITZÁ

NÚMERO 92
VIGENTE
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