DOCUMENTO

Mapa de Oztotícpac
Xavier Noguez

Foto: Archivo de Xavier Noguez

Sección inferior izquierda

Los árboles frutales injertados y las parras. Se trata del ejemplo gráfico más antiguo de los sistemas de injertos que se realizaron en México, y que proviene de la región de Texcoco-Acolhuacan. En esta sección se muestra una serie de 20 troncos que fueron injertados con ramas de árboles traídos por los españoles como granadas, membrillos, manzanas, peras y duraznos, así como parras que aparecen con el nombre náhuatl de xocomécatl.
En algunos de ellos se agregaron cantidades, usando el sistema tradicional de bandera (20) y líneas verticales (unidades). A un lado de este conjunto aparecen cinco glifos toponímicos muy sencillos, correspondientes, de arriba hacia abajo, a Tezcotzinco o Texcotzinco (un cerro con un acueducto o camino), Cuauhyácac (un cerro ¿pétreo? con un árbol en la cresta y un camino o canal), Tlaxomolco (una escuadra con una mariposa y rectángulos ¿significando parcelas?), Oztotícpac (un cerro con una saliente en la parte superior y ¿dos cuevas?). Asociado al anterior, en la parte inferior se agregó otro glifo con una especie de aspas, acompañado de un brazo y una mano.
La razón por la cual fue incluida esta información parece derivarse de un pleito que entabló Pedro de Vergara en 1540, quien pedía que se le regresaran algunas de las propiedades que habían sido confiscadas a don Carlos, donde crecían los árboles y parras aquí ilustrados. Vergara había tenido previamente una negociación –¿inconclusa?– con el cacique texcocano para realizar la explotación de las huertas. En la parte superior, una glosa en español aclara que árboles y parras estaban localizados en terrenos baldíos. Después de la muerte de don Carlos, las tierras fueron vendidas a Alonso de Contreras.
En otra dimensión, esta parte del mapa es un ejemplo de cómo algunos miembros de la nobleza texcocana, desde una época temprana, ya se habían insertado, con éxito, en la naciente economía agrícola novohispana, con la directa participación de socios españoles.

CONTENIDO Aproximadamente tres cuartas partes de la pictografía muestran terrenos y sus dimensiones registradas a través de un complejo sistema gráfico de agrimensura que aún está por aclararse completamente. Investigadores modernos opinan que estas tierras y las edificaciones que las acompañan se ubicaron en uno o varios lugares cercanos a Texcoco. Sin embargo, algunos parecen tan distantes como Tollantzinco, el actual Tulancingo, en el estado de Hidalgo. Las secciones gráficas territoriales van acompañadas de glosas en lengua náhuatl y en español. En una de ellas se habla de las posesiones de Fernando Cortés Ixtlilxóchitl, medio hermano de don Carlos Ometochtli. La sección inferior izquierda se dedicó a hacer un recuento de los sitios donde don Carlos poseía árboles injertados de frutos europeos y parras. En el Fragmento VI de la Colección Humboldt, una pictografía del grupo Vergara, se copió una porción del Mapa de Oztotícpac. Todavía está por conocerse el propósito de esta correspondencia. FECHA DE ELABORACIÓN Elaborado entre 1540 y 1541, en Texcoco o un pueblo cercano. LUGAR DE ORIGEN El documento pictórico menciona varios lugares, de los cuales sobresale Oztotícpac (lugar en la cresta de la cueva), un sitio cercano a Texcoco que aún no se ha podido localizar con precisión. Erróneamente, en algunas obras se ha registrado que procede de San Nicolás Oztotícpac, población situada en el municipio de Otumba, estado de México.

• Características físicas. Hecho en papel de amate, mide 96 cm por 105.6 cm. Muestra huellas de que fue doblado en cuatro partes. En la Biblioteca del Congreso de Washington se realizó una excelente restauración de la pictografía en 1992. • Formas y colores. No se trata de un códice que presente una amplia gama cromática, como en los ejemplos prehispánicos. Más bien fue diseñado como un documento jurídico que buscaba básicamente la exactitud catastral. Sin embargo, y debido a su manufactura cercana a la etapa de la conquista española, es un magnífico ejemplo de soluciones a los difíciles retos formales para transmitir información tanto a indígenas como a españoles. El documento de Oztotícpac, junto con los del grupo de códices llamado Vergara, también de la región acolhua-texcocana, muestran el alto desarrollo que se alcanzó en el registro de propiedades territoriales desde tiempos prehispánicos.

Breve historia del códice
El origen del documento se liga directamente al trágico destino de don Carlos Ometochtli Chichimecatecuhtli Yoyontzin Mendoza, miembro de la nobleza texcocana. Don Carlos era hijo de Nezahualpilli Acamapichtli y, por lo tanto, nieto del célebre Nezahualcóyotl Acolmiztli. En 1539, en un extremo e increíble caso de rudeza innecesaria hacia los pipiltin (nobles) de las comunidades recién conquistadas, fray Juan de Zumárraga, primer obispo y arzobispo de la Nueva España, que en ese tiempo ejercía también el cargo de inquisidor apostólico, “relajó al brazo secular” (las autoridades civiles) a don Carlos para que fuera juzgado por delitos de idolatría y amancebamiento, además de la práctica de antiguos rituales de sacrificio. Finalmente se le condena a morir en la hoguera, no sin antes habérsele confiscado sus bienes. Don Carlos es ejecutado públicamente el 30 de noviembre del año citado. Howard F. Cline sugiere que después de este evento, don Antonio Pimentel
Tlahuiloltzin, gobernador de Texcoco entre 1540 y 1546, ordenó la elaboración de la pictografía con el objeto de hacer un inventario de los bienes patrimoniales del píllotl (nobleza) acolhua que estaban en poder de don Carlos. De esta forma se intentaba proteger las propiedades que originalmente pertenecían al linaje de gobierno de Texcoco. Y aquí se pierde la historia del documento. No se tienen noticias de cómo fue adquirido por la Biblioteca del Congreso de Washington. Es probable que para 1905, el mapa ya se encontraba en este repositorio.

Principales estudios
Basado en diversas fuentes, y en particular el juicio inquisitorial de don Carlos Ometochtli, Howard F. Cline publicó en 1966 un estudio detallado de la pictografía, texto que posteriormente fue corregido y aumentado. En 1991, Herbert R. Harvey se da a la tarea de reexaminar algunos de los juicios expresados por Cline. En 1992, John R. Hébert publicó una útil nota junto con una reproducción del códice en tamaño menor. Xavier Noguez dio a conocer una síntesis del estado en que se encontraba el conocimiento del contenido del mapa hasta 1997. A pesar de estos esfuerzos, aún no contamos con una edición facsimilar del documento de Oztotícpac, así como del Fragmento VI de la Colección Humboldt, que nos ayuden a entender con precisión los abundantes elementos que conforman el sistema gráfico de medición de tierras, para poder compararlos con los que se usaron en otras pictografías del igual contenido.

Otros nombres
Códice de Oztotícpac.

Lugar donde está depositado
División de Geografía y Mapas, núm. 247, de la Biblioteca del Congreso de Washington, D.C., Estados Unidos.

Para leer más...
Cline, Howard F., “The Oztoticpac Lands Map of Texcoco, 1540”, en Quarterly Journal of the Library of Congress, vol. 23, núm. 2, abril, 1966, pp. 42-67. El artículo, revisado y aumentado, fue nuevamente publicado en A la Carte. Selected Papers on Maps and Atlases, compilación de Walter W. Ristow, The Library of Congress, Washington, D.C., 1972, pp. 62-98.
Harvey, Herbert R., “The Oztoticpac Lands Map: A Reexamination”, en Herbert R. Harvey (coord.), Land and Politics in the Valley of Mexico. A Two Thousand Years Perspective, University of New Mexico Press, Albuquerque, 1991, pp. 163-186.
Hébert, John R. (coord.), 1492. An Ongoing Voyage, Library of Congress, Washington, D.C., 1992, pp. 138-140.
Noguez, Xavier, “El Mapa de Oztotícpac de la Biblioteca del Congreso de Washington, D.C. Una edición facsimilar”, en Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega y Rodrigo Martínez Baracs (coords.), Códices y documentos sobre México. Segundo simposio, Dirección de Estudios Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Conaculta, México, 1997, vol. 2, pp. 301-310.

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Xavier Noguez. Profesor-investigador de El Colegio Mexiquense, A.C., dedicado al estudio y publicación de códices coloniales del centro de México, así como a temas sobre el origen del guadalupanismo y la iconografía prehispánica y colonial temprana de tradición nahua.