arqueología mexicana
Mayas de Yucatán y Quintana Roo. Últimos descubrimientos


Estructura 35 Sub de La Acrópolis, llamada Sak Xok Naah, “la casa blanca de la lectura”, Ek’ Balam, Yucatán.

ÍNDICE 76  
DOSSIER Hallazgos recientes en Ek’ Balam

Clásico Terminal y Posclásico en el área maya.

Los jeroglíficos de Ek’ Balam
Los mayas de Yucatán y Quintana Roo ARTÍCULO GENERAL: Crónicas de la Muerte en México
Kohunlich y Dzibanché. Los últimos años de investigación CÓDICES MEXICANOS: El Códice Cozcatzin
Nuevos hallazgos en Chichén Itzá ENTREVISTA: Arquitecto Agustín Hernández




CÓDICES MEXICANOS

El Códice Cozcatzin
Ana Rita Valero de García Lascuráin

El Códice Cozcatzin es uno de los documentos más finos elaborados en la Cuenca de México en el siglo XVI, cuando se desarrolló un nuevo tipo de escritura con elementos autóctonos y europeos, a la que se podría considerar como eminentemente mexicana. De tema histórico, jurídico y fiscal, su contenido es de gran importancia pues proporciona una visión muy completa de la vida en el Centro de México durante el intenso primer siglo colonial.

DESCRIPCIÓN
El Códice Cozcatzin fue concebido dentro de la antigua tradición indígena, pero enriquecida ya con los procedimientos europeos, un brillante ejemplo de un nuevo tipo de escritura de carácter “mestizo”, a la que se podría considerar como eminentemente mexicana. Así, los tlacuilos que trabajaron el códice incluyeron pictografías autóctonas y glosas escritas en caligrafía latina, de las cuales parte se escribieron en náhuatl y parte en español, lo que dio como resultado no sólo una nueva forma de correspondencia, sino también una nueva estética: la colonial. El códice se diseñó en forma de libro con 19 hojas de papel importado de 22 cm de ancho por 29 de altura, sobre las que se escribió con tintas autóctonas, lo que dio como resultado una gran riqueza cromática. Se usó una amplia gama de colores en diferentes tonalidades: rojos como el nocheztli, producido con cochinilla; azules como el texotlalli o el tlacehuilli; verdes fabricados tal vez con nacazcólotl, y blanco sacado de la tiza llamada tetízatl, tizatlalli o chilmatízatl. Por otra parte, las pictografías fueron enmarcadas con una línea negra típicamente indígena, obtenida con el hollín del pino u ocote al que llamaban tlilli. Cabe señalar que se conservan sólo 18 de las 19 hojas originales y aunque muestran las huellas propias del uso y del tiempo están en muy buen estado.

En la tercera parte del Códice Cozcatzin se narra de manera abigarrada la caída de Tlatelolco –gobernado
por Moquíhuix– en manos tenochcas –bajo el mando de Axayácatl–, hacia 1473 (7 casa). Fojas 14v y 15r.

ARTÍCULO COMPLETO EN LA EDICIÓN IMPRESA

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Dra. Ana Rita Valero de García Lascuráin. Profesora de licenciatura en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Directora del Archivo Histórico del Colegio de San Ignacio “José María Basagoiti”.


La Expulsión

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