SIMBOLOGÍA DE MANOS Y PIES

EL PIE DE SERPIENTE K’AWIIL
Erik Velásquez García

1. Representaciones del cetro maniquí con la imagen del dios K’awiil: Dintel 3 de Yaxchilán, Chiapas

DIBUJOS: IAN GRAHAM, HERBERT J. SPINDEN, MERLE GREENE ROBERTSON,
EARL H. MORRIS, JEAN CHARLOT, ANN AXTELL MORRIS Y SYLVANUS G. MORLEY

Entre las deidades más importantes del panteón maya se encuentra K’awiil, dios celeste y luminoso asociado con la lluvia, el rayo, el maíz, las fuerzas engendradoras de la vida, el autosacrificio, la adquisición del poder y las visiones chamánicas. Una de sus piernas es su coesencia espiritual, extremidad con forma de serpiente que comparte el complejo simbolismo de su poseedor.

Uno de los objetos rituales más complejos de la iconografía mesoamericana es el llamado “cetro maniquí” (fig. 1), término acuñado en 1913 por el investigador estadunidense Herbert J. Spinden para designar el exótico bastón ceremonial que llevan en las manos los gobernantes mayas. La figura representada sobre el mango de ese bastón es una efigie del dios K’awiil. Esta entidad se caracteriza por poseer una nariz larga y encorvada, pupilas con forma de rizo, colmillos y escamas de ofidio, espejos o hachuelas incrustadas en sus extremidades, espalda y frente. Asimismo, la frente está atravesada por una antorcha humeante, un cigarro encendido o una hachuela de piedra pulida. Finalmente, una de sus piernas se alarga y toma forma de serpiente para constituir el mango del cetro maniquí. Durante la fase más dinámica de la escultura maya (751-810 d.C.), la cabeza de este reptil puede adquirir grandes proporciones, presentar las fauces abiertas y mostrar incisivos elongados.