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Tlatelolco

ÍNDICE 89  
DOSIER: Tlatelolco Códice de Tlatelolco

Breve historia de Tlatelolco

El Centro Cultural Universitario Tlatelolco
La arqueología de Tlatelolco
ARQUEOLOGÍA: El Tajín en el siglo XVIII
Exploraciones arqueológicas ANTROPOLOGÍA FÍSICA: Experiencias de vida. 2
Salvamento arqueológico en Tlatelolco MITOS Y CUENTOS: El mundo se hizo así
El Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco DOCUMENTOS: Códice Osuna
Caja de agua del Colegio de la Santa Cruz PIEZA: Máscara ceremonial de Tlatilco

DOSIER
Tlatelolco

Fundada por miembros disidentes de la elite mexica en 1337, México-Tlatelolco compartió el esplendor de México-Tenochtitlan, si bien buena parte de su historia permaneció bajo su dominio tras una cruenta guerra fraticida. El desarrollo de la ciudad se basó, en gran medida, en su papel de enclave comercial de la Triple Alianza, entidad política –encabezada por los mexicas– que dominaba la mayor parte de Mesoamérica a la llegada de los españoles, y su mercado era considerado el más rico e importante de su época. Además, Tlatelolco fue el último reducto de la resistencia mexica ante las huestes de Cortés.


La ciudad

La ciudad fue establecida al norte de Tenochtitlan, en una isleta llamada Xaltelolco, “lugar del montículo redondo de arena”. Con el tiempo sería conocida como Tlatelolco, “montículo redondo”, nombre que hasta ahora conserva la zona. Su glifo consta de un montón de arena acompañado por elementos como un águila, un escudo, una lanza y una macana.


Glifo de Tlatelolco. Ordenanzas del Señor Cuauhtémoc, lám. VI.
Foto: bnah


Investigaciones

Las exploraciones arqueológicas en el sitio han arrojado abundantes evidencias sobre la importancia de la ciudad. Además de sacar a la luz su centro ceremonial, de grandes dimensiones y muy semejante al de Tenochtitlan, se han rescatado piezas de gran valor cultural y en no pocos casos de características únicas.


Vasija con asa y vertedera. Procede de Tlalelolco.

Foto: Boris de Swan / Raíces


Documentos

Para la reconstrucción de la historia tanto prehispánica como posterior a la conquista española de Tlatelolco se cuenta con un valioso acervo de fuentes como el Códice de Tlatelolco, las Ordenanzas del Señor Cuauhtémoc y crónicas de los conquistadores españoles.

Don Diego de Mendoza Imauhyantzin, cacique de Tlatelolco en 1549. Códice de Tlatelolco, lám. I.
Foto: bnah



Después de la conquista

A pesar de la pérdida de población ocasionada por la conquista española, Tlatelolco permaneció como un lugar importante. Ahí se fundó el Colegio de la Santa Cruz de Taltelolco, en el que fray Bernardino de Sahagún daría forma a su Historia de las cosas de Nueva España y se producirían otros documentos esenciales para comprender el mundo indígena. Ya en pleno siglo xx, en Tlatelolco se levantó uno de los primeros grandes desarrollos habitacionales de la ciudad y fue testigo de acontecimientos clave en nuestra historia política.



El tecpan (palacio) de Tlatelolco. C
ódice de Tlatelolco, lám. VI.

Foto: bnah

ESPECIAL 28
VIGENTE
TEOTIHUACAN

NÚMERO 94
VIGENTE
LA MÜSICA PREHISPÁNICA

ARTÍCULOS EN LÍNEA

La música prehispánica. Sonidos rituales a lo
largo de la historia

Arnd Adje Both

Si bien la historia del mundo sonoro prehispánico aún no está escrita, sabemos que ese mundo estaba muy desarrollado y que en él subyacían conceptos mágico-religiosos.


El mariache-tarima. Un instrumento musical de tradición amerindia
Jesús Jáuregui
El simbolismo de la tarima-mariache aborigen estuvo destinado para acompañar a los mexicanos desde el bautismo hasta la tumba.

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