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LOS OTOMÍES,
UN PUEBLO OLVIDADO
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Portada:
Guerrero coyote, siglo XVI. Pintura mural en la Parroquia
de San Miguel Arcángel, Ixmiquilpan, Hidalgo.
Foto: M. A. Pacheco / Raíces
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LOS OTOMÍES
EL
CENTRO
DE LOS
OTOMÍES
Rosa Brambila Paz
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Lápida con la representación de
un sacerdote o un guerrero que realiza un ritual.
Localizada en Soyaniquilpan, localidad de la zona
otomí, muestra rasgos propios del estilo
característico
en la etapa de formación de Tula.
Dibujo: M. Urdapilleta G.
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Jilotepec, cuyo topónimo
está formado por un cerro con dos mazorcas,
fue la población más importante de
la región otomí durante el Posclásico.
Lápida procedente de Jilotepec, estado de
México. MNA. |
Motolinía,
al relatar las versiones indígenas sobre el
origen de los hombres, encontró que los otomíes
descendían de Otómitl, el postrer hijo
de la pareja primigenia que habitaba en las Siete
Cuevas. En sus Memoriales escribió que los
otomíes eran “…una de las mayores
generaciones de la Nueva España. Todo lo alto
de las montañas alrededor de México
está lleno de ellos, e otros pueblos muchos
todos son de otomíes; el riñón
de ellos es Xilotepec, Tula y Otumba”. Torquemada,
otro cronista novohispano, consideró que sólo
las provincias de Xilotepec y Tula eran esa parte
vital de la historia otomiana. Esta región
está emplazada al septentrión de la
Cuenca de México, des-pués de Cuautitlán;
“comienza allí la gran-dísima provincia
o reino de los otomíes, coge a Tepeji, Tula,
Xilotepec, cabeza de este reino, Chapa, Xiquipilco,
Atocpan y Querétaro, en cuyo medio de estos
pueblos referidos hay otros innumerables, porque lo
eran sus gentes y distintas de los mexicanos”,
delimitó el mismo Torquemada en su obra Monarquía
Indiana (vol. 1, p. 393). Desde el punto de vista
tributario, en las últimas décadas del
siglo xv era una unidad territorial formada por el
mis-mo Jilotepec junto con Tlachco, Tzayamal-quipa,
Michmaloya, Tepetitlan, Acaxochitla y Tecozautla,
todos con el grado de pueblos. |
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Rosa Brambila Paz. Investigadora del INAH desde 1973.
Hasta 1985 se desempeñó como curadora
de las colecciones de Teotihuacan del Museo Nacional
de Antropología. Investigadora de la Dirección
de Etnohistoria del INAH, donde desarrolla el proyecto
“La provincia tributaria de Jilotepec”.
Sus investigaciones están enfocadas desde el
punto de vista de la territorialidad de los grupos
sociales. |
ARTÍCULO COMPLETO EN LA EDICIÓN
IMPRESA
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