Magia y Adivinación
La
eficacia de la magia en los ritos coras y huicholes
Paulina Alcocer y Johannes
Neurath
Chamán-cantador
huichol tocando el tambor cilíndrico tepu
durante la iniciación de los niños
(Tatei Neixa). Algunos tsikurite u “ojos
de dios” se encuentran clavados en el piso
enfrente del cantador.
Foto: Guillermo Aldana
Para
los coras y los huicholes de la Sierra Madre Occidental,
conservar su religión consiste, antes que
nada, en poner
en práctica las acciones mágicas
con las que sus antepasados
crearon el cosmos. Esta magia cosmogónica
está presente en
todas las ceremonias agrícolas y ritos
de curación, así como
en la elaboración de cada uno de los objetos
votivos.
Según
la mística de la religión de coras
y huicholes, la eficacia mágica de los
ritos descansa en la creencia de que su práctica
no es una mera repetición que conmemora
las acciones divinas, sino un acto creativo original
del que dependen efectivamente el mantenimiento
y la existencia del cosmos.
Bailar y tejer
Uno de los objetos mágicos más importantes
es el denominado “ojo de dios” (cora:
cha’anaka, huichol: tsikuri), un tejido concéntrico
de forma romboide o hexagonal confeccionado con
estambre, algodón o lana de borrego, montado
sobre dos o más varitas, que representa,
por una parte, la tierra y, por la otra, un “instrumento
para ver”.
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