VISITA OTRAS PÁGINAS

LA Mixteca

ÍNDICE 90 Documentos pictográficos. Mixteca Baja
DOSIER: La cultura mixteca Mixtecos y zapotecos. Epoca prehispánica
Códices mixtecos prehispánicos Arquitectura colonial en Oaxaca
La Mixteca y los mixtecos El pueblo ñu savi. Los mixtecos
Huamelulpan, Oaxaca HISTORIA DE ARQUEOLOGÍA: Noticias de Herculano
Huamelulpan y Tayata, Oaxaca ANTROPOLOGÍA FÍSICA: Estudio antropológico
Cerro de las Minas, Oaxaca HISTORIA: El altar de Dolores
Nicayuju, Oaxaca PIEZA: Escudo de Acapulco, Guerrero
Teposcolula, Oaxaca MITOS Y CUENTOS: Origen del fuego
Tututepec (Yucu Dzaa) DOCUMENTOS: Códice de Santiago Tlacotepec
Códices de la Mixteca Alta CONCURSO: Miradas

DOSIER

HUAMELULPAN, OAXACA
Margarita Gaxiola González


Huamelulpan –construida sobre un sistema loma-cerro con terrazas en las laderas del Yucunindaba,
“Cerro que Voló”– estaba organizada en conjuntos arquitectónicos monumentales separados en tres núcleos principales y dos secundarios. Las laderas fueron niveladas para construir terrazas habitacionales.
Foto: David Hilbert

Huamelulpan se distingue por su arquitectura y escultura monumental, así como por sus inscripciones calendáricas. La ciudad destaca por su tamaño, pues llegó a extenderse por más de 2 km2 , y por su longevidad: alcanzó un milenio y sobrevivió a otros centros urbanos contemporáneos de la Mixteca Alta, como Yucuita y Montenegro. Su ocupación ha sido dividida en tres periodos: Huamelulpan I, de 400 a 100 a.C.; Huamelulpan II, de 100 a.C. a 200 d.C., en el cual tuvo una gran expansión demográfica, y Huamelulpan III, de 200 a 600 d.C., periodo en el que su tamaño disminuye pero continúa la construcción de edificios.
La ciudad fue construida sobre un sistema loma-cerro con terrazas en las laderas del Yucunindaba, “Cerro que Voló”. Estaba organizada en conjuntos arquitectónicos monumentales separados en tres núcleos principales y dos secundarios. Las laderas fueron niveladas para construir terrazas que fueron ocupadas por la población y cohesionaban los núcleos cívico-ceremoniales.
La arquitectura monumental constaba de grandes plataformas niveladas en forma escalonada, con sistemas de drenaje planificado y formalmente construido. En ocasiones, sobre las plataformas se elevaban basamentos piramidales y residencias de familias de la elite. Estas extensas edificaciones formaban plazas con escalinatas que las comunicaban.
En la cima del Yucunindaba se encuentra el núcleo monumental del primer conjunto. Al oriente están algunas fortificaciones, dos canteras de las que se obtenía piedra, así como áreas en que se elaboraban instrumentos bifaciales de pedernal. Al pie del cerro, al sureste, se localizan dos conjuntos secundarios.
Los otros dos conjuntos arquitectónicos se encuentran sobre una loma alargada, en el sector oriental del sitio, en los que se han llevado a cabo excavaciones arqueológicas. El Grupo al Poniente de la Iglesia se asienta en una loma en cuyo frente sur se construyeron terrazas sobre un eje este-oeste, las típicas plataformas de la Mixteca con esquinas megalíticas. En el primer nivel de ocupación se encontró la fecha de radiocarbono más antigua del sitio, 305 a.C. En las esquinas de estas extensas plataformas se labraron glifos calendáricos con el sistema de escritura desarrollado en Monte Albán.

ARTÍCULO COMPLETO EN LA EDICIÓN IMPRESA

_____________________
Margarita Gaxiola González. Arqueóloga. Investigadora de la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH.

ESPECIAL 27
VIGENTE
CHICHÉN ITZÁ

NÚMERO 91
VIGENTE
LA REGIÓN MEXICA

NUEVO ARTÍCULO
EN LÍNEA

Los mexicas ante el cosmos
Alfredo López Austin
La cosmovisión mexica concebía que la realidad divina estaba traslapada en el espacio de las criaturas, se creía en una doble naturaleza del tiempo y del espacio.



HOME . Suscripciones . Ediciones atrasadas . Banco Imágene . En línea . Indice General . Próximo Número . CONTÁCTANOS
©1993 Copyright Editorial Raíces S.A. de C.V.