Especialistas del INAH exploran en Tenosique, Tabasco, un sitio arqueológico de filiación maya que en la época prehispánica estuvo dedicado exclusivamente a la manufactura de armas y herramientas. Se trata de San Claudio, lugar que de acuerdo con el arqueólogo José Luis Romero Rivera, director del proyecto de excavación, fue ocupado desde 200 a.C. hasta 900 d.C. por mayas obreros, mayas pobres que estaban al servicio de otra comunidad de mayor jerarquía.
Localizada cerca de la carretera Tenosique-El Ceibo, en la región de contacto entre la sierra de Chiapas y Guatemala, esta zona arqueológica da cuenta de la vida cotidiana de una antigua población maya que tenía entre sus actividades principales la explotación de pedernal, pues se ha encontrado gran cantidad de desechos de este mineral que, por su relativa facilidad de manipulación, permitía la elaboración de instrumentos cortantes como cuchillos, hachas, navajas y puntas para flechas.

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En los alrededores de Hermosillo, Sonora, recientes investigaciones permitieron descubrir una docena de sitios ocupados por grupos Clovis hace unos 13 000 años. Su relativa cercanía y sus semejanzas revelarían que esas poblaciones de cazadores-recolectores tuvieron contacto entre sí.
La presencia de basalto vitrificado en por lo menos tres de esos sitios –El Bajío, Fin del Mundo y El Aígame– sugiere una interacción entre este tipo de grupos nómadas durante la prehistoria, toda vez que explotaron un mismo yacimiento de roca para elaborar artefactos de caza.

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Una ofrenda mortuoria de la cultura chinesca, integrada por ocho piezas de cerámica con una antigüedad que oscila entre 200 a.C. y 400 d.C., fue encontrada en el municipio de Tepic, Nayarit. El hallazgo, a una profundidad de 3.5 m aproximadamente, tuvo lugar durante los trabajos de construcción de viviendas para huicholes en la localidad 14 de Marzo, y constituye el primer conjunto de objetos de esa filiación que se localiza en su lugar original en todo el Occidente de México. La ofrenda estaba compuesta por seis figuras de barro antropomorfas, femeninas y masculinas, y dos vasijas. Por la forma en que se encontraron acomodadas –en un espacio reducido en forma de media luna–, se deduce que se trata de una tumba de tiro, es decir la arquitectura funeraria más notable del occidente de México en la época prehispánica. Consistían tales tumbas en complejos funerarios subterráneos integrados por criptas con tiros verticales, muy ricos en ofrendas que se colocaban en el perímetro de la fosa a manera de una media luna.

Especialistas del INAH descubrieron cinco tumbas de la cultura tlaxcalteca, cuyos restos humanos presentan indicios de cremación y que se presume formaron parte de un ritual efectuado entre 1450 y 1519, poco antes de la conquista, dedicado a la barranca Tlacuetla, sitio que era asociado con el inframundo y con el regreso a ciudades míticas como las de Tollan y Aztlan.
El hallazgo se registró en las cercanías de la barranca mencionada, perteneciente a la población de San Lucas Cuauhtelulpan, donde durante más de un año se han realizado labores de salvamento arqueológico por la construcción de un libramiento, y que han sacado también a la luz más de una veintena de piezas de cerámica policromada, como copas y vasos prehispánicos, algunos de los cuales contenían huesos humanos cremados.
Eduardo Contreras Martínez, responsable del trabajo arqueológico, detalló que dos de los cinco depósitos encontrados contenían restos humanos que, por sus características, corresponden al Posclásico Tardío, periodo de auge de la cultura tlaxcalteca.

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