Es legítimo decir que el Homo sapiens se ha distinguido por dar formas concretas a los más recónditos pensa-mientos y afanes que permean la vida, los que pueden enunciarse bajo las tres preguntas fundamentales del devenir: quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos. Para responderlas, la humanidad ha creado multitud de expresiones, entre ellas las que acuden al lenguaje de las formas plásticas: arquitectura, pintura, escultura, dibujo, grabado, orfebrería, alfarería, pluma-ria, lítica. Habré de ocuparme aquí de dos de ellas, puesto que han sido razón básica de mi interés profe-sional: la escultura y la pintura.
Las formas plásticas suelen presentarse bajo diversas apariencias que tal vez las hagan merecedoras del cali-ficativo de artísticas, de acuerdo con diferentes rasgos y criterios. Si bien es cierto que existe alguna discusión al respecto, no hay duda de que la obra de arte resuelve en imágenes, y gracias a esa materialidad, la experien-cia humana del mundo. Es entonces cuando los ámbitos de la realidad conceptual, intangible y nouménica, se aproximan a los de la concreta, tangible y fenoménica, los tocan y se entremezclan.
Para nosotros, los modernos humanos que volvemos lo ojos a esos múltiples y disímbolos testimonios del pa-sado, resulta de valor incalculable el objeto así produ-cido. Manifiesta y comunica obras per se y antiguas formas de vida, experiencias religiosas y trascenden-tales, y respuestas dadas por los creadores y sus sociedades.