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De inmediato fuimos a inspeccionar
el lugar donde fueron encontrados esos objetos y nos percatamos
que se trataba de un sitio arqueológico pequeño,
dañado por la extracción de la grava usada
para el recubrimiento de los caminos vecinales, y que
se conservan varios montículos y plataformas alargadas.
La cerámica de la superficie indica que pertenece
al Clásico Tardío, aunque en el relleno
de las estructuras se observan materiales del Preclásico.
La pieza fue encontrada precisamente cuando se extraía
la grava y sospechamos que proviene del relleno de alguno
de los edificios dañados. El bloque es de serpentinita
y mide 36 cm de largo por 21 de ancho y 13 cm de grosor.
En una de sus caras mejor pulidas, aunque no se eliminaron
totalmente las imperfecciones de la piedra, se plasmaron
finamente varias franjas horizontales de motivos olmecas.
Los geólogos Ricardo Sánchez H. y Jasinto
Robles C., que examinaron la pieza posteriormente, afirman
que está elaborada en serpentinita, un tipo de
roca metamórfica utilizada ampliamente por la cultura
olmeca, de cuyo uso hay abundantes ejemplos en las ofrendas
de El Manatí, La Merced (ambos en Veracruz y La
Venta (Tabasco). Asimismo, señalan que el elemento
más significativo sobre la autenticidad de la pieza
es la alteración de su superficie, la cual sólo
se puede producir cuando la roca ha estado sujeta a condiciones
de enterramiento y humedad durante tiempo prolongado,
como se ha observado en piezas de serpentinita recuperadas
en los sitios olmecas mencionados.
Es difícil interpretar todos los elementos grabados
en la pieza; sabemos que representan un conjunto de signos,
muchos desconocidos. Sin embargo, es posible identificar
algunos de ellos, que han sido reportados en la literatura
sobre iconografía olmeca, aunque su contexto se
asocia más a un concepto religioso y siempre en
relación con el objeto mismo que los porta, ya
sea una escultura como la del Sacerdote de Las Limas,
Veracruz, las hachas y máscaras rituales de Arroyo
Pesquero, Veracruz o incluso las hachitas reutilizadas
que componen la ofrenda 4 de La Venta, Tabasco.
ARTÍCULO COMPLETO
EN LA EDICIÓN IMPRESA
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• Ponciano Ortiz C.
Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana.
• Ma. del Carmen Rodríguez M., Ricardo Sánchez
H. y Jasinto Robles C. Instituto Nacional de Antropología
e Historia. |
