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LA guerra en mesoamérica

ÍNDICE 84
SERIE: Arquitectura en Mesoamérica. I. Urbanismo
DOSIER: La guerra en Mesoamérica ARQUEOLOGÍA: Arqueología en El Cajón, Nayarit

La guerra en la antigua Mesoamérica

Las chías sagradas del Templo Mayor de Tenochtitlan
Los antiguos mayas en guerra PIEZA: Dos máscaras de Dzibanché, Quintana Roo
La guerra entre los zapotecos DOCUMENTO: Relación de Michoacán
Iconografía guerrera en la escultura de Tula, Hidalgo EXPOSICIÓN: “Persia: Fragmentos del paraíso. Tesoros del Museo Nacional de Irán”
El macuáhuitl. Un arma del Posclásico Tardío en Mesoamérica CONCURSO DE CUENTO HISTÓRICO: Algo de eso, todo eso, nada de eso

Exhibición
“Persia: Fragmentos del paraíso.
Tesoros del Museo Nacional de Irán”

Heshmatallah Khorramzadeh
Foto: Héctor Montaño / INAH

“Copa de oro con dos toros alados”.
Foto: Mauricio Marat / INAH

La muestra, que se presenta hasta el 25 de marzo del presente año (2007) en el Museo Nacional de Antropología, reúne 367 maravillosas piezas que representan a una de las primeras civilizaciones que alcanzó un desarrollo y una expansión sin precedentes en su época. Esta civilización fue considerada como uno de los más grandes imperios de la antigüedad. En las sietes salas en las que se alojan los tesoros del Museo Nacional de Irán pueden observarse las expresiones artística, arquitectónica, cultural, arqueológica, filosófica y religiosa de los pueblos que integraron ese imperio.
La exhibición abarca desde la era Paleolítica, pasa por los reinados de los Seléucidas, el imperio Parto, el de los Sasánidas, la conquista de Persia por los árabes, la llegada del Islam, y llega hasta la dinastía Qajar a principios del siglo XX. En cada sala se ofrecen testimonios de hechos políticos, económicos, sociales, históricos y geográficos, lo que permite contextualizar y comprender el esplendor de lo que fue el primer imperio multicultural en el que reinó la tolerancia.
Entre las destacadas piezas que son testimonio de lo anterior se encuentra la “Copa de oro con dos toros alados”
(1000 a.C.), animales que trepan al árbol de la vida. De manera artística, se expresa un concepto mitológico sobre el primer ser del mundo: un toro blanco y resplandeciente como la luna. El espíritu del mal le dio muerte y su simiente fue llevada a la luna para purificarla, y, después, cayó a la Tierra para crear a las demás especies.
“Ahura Mazda y genios alados” es otra impresionante pieza, de cerámica vidriada policromada, realizada entre 550 y 330 a.C., que muestra dos esfinges aladas con cuerpo de león y cabeza humana. Las esfinges portan un tocado persa y sus cuernos triples son atributo divino. Estos seres fungían como genios protectores del disco solar alado de Ahura Mazda. La dinastía Aqueménida utilizaba este disco como emblema de la casa real.


“Bajorrelieve de un sacerdote”.
Foto: Héctor Montaño / INAH


“Cuenco con cabra”.
Foto: Héctor Montaño / INAH

“Cabeza de león”.
Foto: Héctor Montaño / INAH

La “Copa con dos deidades femeninas”, de plata, encontrada en Fars y correspondiente a 3000 a.C., es otro de los tesoros de la colección. Las figuras visten una túnica de piel de oveja y la que está de pie sostiene unas tablillas. Es probable que la pieza aluda al océano primigenio, donde se originaban y a donde regresaban todas las aguas. La inscripción pertenece a un sistema de escritura llamado protoelamita, que se desarrolló en Irán entre 3200 y 2700 a.C.
La “Placa de oro con escritura cuneiforme”, localizada en Ecbatán –una de las capitales del imperio Aqueménida–, hoy Hamadan, contiene un texto en el cual Darío II, el Grande, hace referencia a su linaje y pide protección a Ahura Mazda para su casa real y su reino.
El recorrido por los tesoros persas empieza con la impresionante estatua de Darío I, hecha de granito negro y correspondiente a 550-330 a.C., que muestra escritura cuneiforme en un lado, y jeroglíficos egipcios en el otro, que hacen referencia al imperio Aqueménida, integrado por los reinos de Elam, Bactria, Armenia, Babilonia, Egipto, Libia, Nubia e India.
Al salir de la exposición, Saadi, poeta del siglo XII, nos recuerda cómo debemos conducir nuestra vida: “Todo hombre es como un hueso, siempre ligado a otro. Juntos, los miembros forman un solo cuerpo y tienen un mismo origen. Si la vida causa dolor a un miembro, ninguno de los otros permanecerá indiferente. Si a ti no te provoca nada el dolor de los demás, no podremos llamarte ser humano”.
Información:
www.mna.inah.gob.mx
persia@inah.gob.mx

 

 

 

 


“Relieve en estuco”.
Foto: Héctor Montaño / INAH


“Ahura Mazda y genios alados”.
Foto: Héctor Montaño / INAH

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Heshmatallah Khorramzadeh. Bibliotecario de la Biblioteca Daniel Cosío Villegas, El Colegio de México.

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NÚMERO 92
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