Untitled Document

PREGUNTA POR NUESTROS ESPACIOS PUBLICITARIOS

VISITA OTRAS PÁGINAS

SALUD Y ENFERMEDAD, EN EL MÉXICO ANTIGUO

Portada: Representación de un enfermo. Cultura del Occidente. Clásico. Procedencia desconocida. Museo Regional de Tepic, Nayarit.
Foto: Michael Calderwood

ÍNDICE 74
• DOSSIER	• Spa: Salute per Aqua, el temazcalli
• La obra de arte. Conservar el pasado •para fundamentar el presente	• El cataclismodemográfico • de la conquista
• Testimonios de las enfermedades	• La medicina tradicional indígena
• Medicina y salud en Mesoamérica	• El ámbar de Chiapas. Una gema con historia
• Las enfermedades en Mesoamérica	• MUSEOS: Regional de Nayarit, en Tepic
• Las enfermedades de la aristocracia Maya	• La Guelaguetza y las Fiestas de los Lunes del Cerro
• Las huellas de las enfermedades en los huesos	• GUÍA DE VIAJEROS: Teotihuacan, Edo. de México
• El temazcal arqueológico	• CONCURSO DE CUENTO HISTÓRICO

SALUD Y ENFERMEDAD

El temazcal arqueológico
Agustín Ortiz Butrón

La excavación de algunos ejemplos de temazcales prehispánicos muestra
que su planta podía ser rectangular, cuadrada
o circular y que podían
llegar a albergar
hasta 30 personas.

Baño de vapor en la Estructura P-7 de la ciudad maya de Piedras Negras, Guatemala. Dibujo de Tatiana Proskouriakoff.

Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces

En Mesoamérica, desde tiempos antiguos, el temazcal, “baño de vapor”, ha desempeñado un papel importante en la vida social y religiosa. El temazcalli (del náhuatl: tema, “vapor”, y calli, “casa”) puede definirse como “casa de baño de vapor”. En la zona maya se conocía como zumpulcheé, aunque actualmente se conoce como chuj, en mam; chu, en kanhobalán; tuj, en quiché, y pus, en tzeltal. Los tarascos lo llaman huriguequa; los totonacos, saq, y en Tajín se conoce como xiaca.
La mayoría de los vestigios arqueológicos de temazcales se han localizado dentro de centros ceremoniales, frecuentemente asociados a juegos de pelota. Su construcción era similar a la de los palacios y templos, y su tamaño, en comparación con los ejemplares modernos, muestra que eran edificaciones de gran importancia.

ARTÍCULO COMPLETO EN LA EDICIÓN IMPRESA

_____________________________
Agustín Ortiz Butrón. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM.

ESPECIAL 27
VIGENTE

CHICHÉN ITZÁ

NÚMERO 91
VIGENTE

LA REGIÓN MEXICA

NUEVO ARTÍCULO
EN LÍNEA

Los mexicas ante el cosmos
Alfredo López Austin
La cosmovisión mexica concebía que la realidad divina estaba traslapada en el espacio de las criaturas, se creía en una doble naturaleza del tiempo y del espacio.