El vestido prehispánico del México antiguo
Irmgard Weitlaner Johnson

Poco después del nacimiento de una niña, se le traían utensilios para hilar y tejer y simbólicamente se le instruía en su uso. Cuando una mujer se sentía próxima a la muerte, frecuentemente quemaba todos los implementos de su trabajo cotidiano para que la esperaran en el mundo del más allá.
Los aztecas tenían un patrona especial para las trabajadoras textiles, Xochiquétzal, la primera mujer, según se decía, que había hilado y tejido. En el Códice Matritense, se representa a Xochiquétzal sentada frente a un telar, vestida ricamente y adorada por mujeres que tenían gran habilidad con la aguja. La escena se refiere a la fiesta del atamalqualiztli, que se hacía cada ocho años para celebrar el rejuvenecimiento de la naturaleza. Tlazolteótl-Toci, quien principalmente era la diosa del henequén y del algodón, también estaba íntimamente asociada con el hilado y el tejido; aparecía con madejas de algodón sin hilar y con husos en su tocado. Los mayas creían que la esposa del dios del Sol era la patrona del hilado: Ixchel, la diosa de la Luna, que era mencionada también como ”la de las trece madejas de tela a colores”. Su hija Ixchebelyax era la patrona del bordado.

 

El atavío de Nezahualpilli –hijo de Nezahualcóyotl– muestra la riqueza
de las vestimentas de la elite prehispánica. Códice Ixtlilxóchitl, f. 108r.
Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces