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La indumentaria indígena
María Teresa Pomar

 

Recuento de la indumentaria indígena mexicana y el simbolismo cultural, social y religioso que encierra, además de su valor utilitario. Una historia que, aunque sintética, profundiza en las raíces y esencia de la indumentaria en la cultura mexicana, así como en su transformación y características desde la época prehispánica hasta la contemporánea.

LOS TEXTILES
Desde tiempos remotos y en diferentes latitudes del mundo han existido los filamentos tejidos que llamamos textiles. Quizá su hechura se remonta a cuando el hombre trashumante torció las fibras vegetales que encontró en su entorno: bejucos, lianas, varas arbóreas flexibles, juncos, espadañas, etc., para atar sus escasas pertenencias y así facilitar su transportación.


 

 



Huipil amuzgo de Xochistlahuaca, Guerrero, 1996. Algodón coyuche hilado a mano, tejido en telar de cintura, brocado, con randas de unión. Elaborado por Florentina López de Jesús. Colección Fomento Cultural Banamex, A.C.
Foto: Arturo González de Alba

Las cestas, trampas para caza y pesca (nasas), hamacas, petates, ayates y capotes de palma tejidos con fibras suaves o semiduras susceptibles de hilarse y entrelazarse, se consideran textiles. En un principio, estas fibras se trabajaban con los dedos y con urdimbre suelta.
Algunos investigadores sitúan el surgimiento del textil en fechas anteriores al de la cerámica, lo que lo ubicaría como la más antigua de las artesanías. De acuerdo con su desarrollo, los grupos humanos requirieron proteger sus cuerpos de las adversidades climáticas o quizá debido a la escasez de pieles apareció el vestido. Éste, conforme avanzaban las sociedades, evolucionó hacia el tejido de fibras más suaves como el pochote, el algodón silvestre, el henequén, el ixtle, etc., para cuyo manejo se elaboró un telar rudimentario llamado “de marco”, que se transformó en el telar de cintura. Ambos se utilizan aún y, merced a la capacidad y habilidad del ser humano, se han podido realizar tejidos de mayor tamaño y complejidad técnica.

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Mtra. María Teresa Pomar. Presidenta de Populart y directora del Museo de Arte Popular de la Universidad de Colima. Miembro honorario de la CACREP, Guanajuato. Exdirectora del Museo Nacional de Artes e Industrias Populares del INI.

ESPECIAL 27
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NÚMERO 92
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